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Qu’est-ce que l’amour ?

L’amour est une attitude psychique qui va de pair avec les sentiments et influence nos désirs et nos actions. C’est d’abord une relation entre un sujet et un objet, typiquement entre deux personnes. L’amour peut, mais ne doit pas nécessairement, être réciproque : Aimer peut, mais n’a pas à vous rendre heureux : L’amour mutuel est façonné par l’histoire commune et le changement des deux amants et est donc unique.

Bien que l’amour soit, dans une certaine mesure, un phénomène universel que les gens ressentent depuis la nuit des temps, de nombreux philosophes conviennent que le concept d’amour en tant que phénomène romantique, sexuel ou interpersonnel est relativement récent. Car ce n’est qu’à la fin du XVIIIe siècle, lorsque le monde intérieur et extérieur des sentiments humains est devenu le centre de la création artistique, qu’un développement intellectuel a commencé qui a rendu possible le concept de l’amour romantique tel que nous le comprenons aujourd’hui.
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Beaucoup de choses ont également changé sur le plan social au cours des 200 dernières années : Avec la Révolution française, l’idée moderne de liberté et d’égalité est née et le rôle des femmes a été redéfini. Bien que ce processus se poursuive encore aujourd’hui et ne soit pas encore achevé, il a déjà fortement influencé la forme des relations amoureuses modernes.

Dans la vie de tous les jours aujourd’hui, nous rencontrons des gens qui ont des idées complètement différentes sur ce qu’est l’amour. Certains mettent l’accent dans les relations interpersonnelles sur un sentiment mutuel de sécurité, d’autres exigent passion et passion dans une relation amoureuse heureuse. Et bien que nous ayons le sentiment d’être largement libres dans le choix de notre partenaire, notre vie amoureuse est encore marquée par des influences sociales, culturelles et économiques.

Les théories philosophiques abordent donc l’amour sous différents angles. D’une part, l’amour peut être décrit comme une émotion et comme une réponse évaluative et motivationnelle à un objet. Cela signifie que l’amour peut être compris comme l’appréciation d’une personne pour ses qualités spécifiques. D’autre part, l’amour peut aussi être interprété comme volonté, union ou valeur. La variante de l’union, qui remonte à Aristote, affirme que l’amour consiste en la nécessité de s’unir à un Nous.

Certains philosophes expliquent cette union avec les intérêts, les préoccupations ou les affaires des partenaires. Mais cela ne signifie-t-il pas que le respect et l’appréciation de l’indépendance de l’individu sont mis de côté ? Ou bien un Nous favorise-t-il plutôt l’individualité de l’individu ? Mais aussi l’aspect de vouloir prendre soin de son bien-aimé peut être utilisé comme une explication à la question de ce qu’est l’amour. Par contre, on peut soutenir que cette « volonté » est la conséquence de l’amour et qu’elle n’est donc pas appropriée comme explication. Cependant, il est difficile de nier que l’amour a quelque chose à voir avec les raisons et les valeurs. Après tout, nous dirions tous que nous aimons quelqu’un pour certaines raisons. Si nous refusions de ressentir l’amour pour une raison, cela changerait fortement ou même diminuerait le sens de nos actions motivées par l’amour – par lequel nous nous définissons nous-mêmes.

Exagération romantique ?

Cependant, si l’amour peut être justifié, la question de la substituabilité de la personne aimée s’impose à elle : Si quelqu’un avait exactement les mêmes qualités, il faudrait ressentir de l’amour pour cette personne aussi, et les deux personnes seraient donc interchangeables. Une réponse possible serait la suivante : Ce qui est important chez la personne aimée, ce sont aussi les expériences communes, c’est-à-dire la composante temporale-relationnelle de la relation entre deux personnes. Par exemple, si Karin avait eu une relation très intense et très belle avec Marco pendant 15 ans, elle ne quitterait jamais Marco, même si elle rencontrait Karl, qui a les mêmes qualités que Marco, et l’aspect très personnel de l’amour entre deux personnes est souligné. Ou est-ce juste une exagération très romantique ?

Par exemple, si quelqu’un a subi beaucoup de changements – et a perdu les traits de sa personnalité qui l’ont toujours attiré – il est intuitivement facile d’imaginer que son amant tombera amoureux d’une personne qui a ces traits de personnalité.

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